Bayangan akan Kehilangan

no edit,

2018 dan 2019, tahun yang bagiku sangat menyadarkan bahwa sebagai makhluk kita tak akan abadi.
ditinggal atau meninggalkan,itu keyword yang saya rasakan di dua tahun ini.

saya belum pernah merasakan ditinggalkan.
tapi di dua tahun ini saya merasakan bayangan kehilangan.
kita saat ini tidak terpisah. tapi menggambarkan bersatunya kita, hidupnya kita tidak abadi.
persatuan akan berakhir pada suatu perpisahan.
hidup akan berujung kematian

aku belum merasakan perpisahan, tapi rasanya sering mendapat ancaman perpisahan.
sering rasanya mendapat pengkhianatan.
dan sering rasanya aku juga mengkhianati.

aku juga belum merasakan kematian.
sejauh ini belum ada rasanya kematian seseorang berdampak pada hidupku.

kematian adalah diambilnya seluruh raga dan jiwa
tapi saat ini aku melihat dengan nyata, ketika ada seseorang yang sebagiam raga dan jiwa nya diambil.
aku terpuruk.

ya Allah

aku mengalamai bayangan akan kehilangan.

rasanya lebih menyayat diri dibanding kehilangan itu sendiri.

Salah Kaprah dalam Memilih Wakil Rakyat

    (Jakarta, 26 November 2018) Indonesia menggelar pesta demokrasi  di tahun 2019. april 2019 diselenggarakannya pemilihan umum (pemilu).  secara umum ada dua jenis pemilihan yang dilakukan secara bersamaan. Pemilihan eksekutive dan pemilihan legislative.

    Pemilihan eksekutive di tahun 2019 ini hanya mengikut-sertakan pemilihan presiden. rencana kedepannya pemilihan eksukutive juga mengikut-sertakan pemilihan gubernur di tingkat provinsi, pemilihan bupati di tingkat kabupaten. dan pemilihan walikota ditingkat kotamadya secara serentak bersamaan.

     Pemilihan legislative secara nasional sudah serentak dari tahun 1999. ada pemilihan DPR di tingkat Nasional. ada pemilihan DPRD Provinsi dan pemilihan DPRD Kabupaten/kota. dan ada pemilihan DPD.

     Pemilihan eksekutive ini kita menentukan kepala pemerintahan dan symbol kepemimpinan  di tingkat nasional, provinsi, kabupaten, dan kota. sedangkan di pemilihan legislative kita mencari perwakilan atau representasi dari masyarakat itu sendiri. setiap individu masyarakat memilih orang yang dipercaya nya untuk menyuarakan aspirasinya untuk menjadi sebuah kebijakan.

     Saya melihat ada perbedaan dalam memilih dalam pemilihan eksekutif (kepala pemerintahan dan symbol kepemimpinan) maupun pemilihan legislative (wakil masyarakat)

     Pemilihan eksekutive, kita akan menentukan kepala pemerintahan dan symbol kepemimpinan suatu wilayah baik nasional maupun daerah.  dalam kepala pemerintahan kita membutuhkan orang yang memiliki visi dan arah akan dibawa kemana suatu wilyayah/ bangsa ini. hal itu harus disertai  sejauh ini meyakinkan pemilih melalui karakter personal disertai ide dan gagasannya. kita harus memilih yang terbaik bagi kita dan membanggakan untuk menjadi pemimpin wilayah kita.  saya menganggap pemilihan eksekutive menjadi konsep umum masyarakat dalam memilih dipemilihan apapun.

      Berbeda dalam pemilihan legislative, kita tidak sedang mencari yang terbaik. dalam memilih wakil masyarakat kita hanya membutuhkan seberapa dekat kita dapat menjangkau calon wakil masyarakat itu. seberapa besar ikatan yang terjalin. sejauh mana kita dapat menyampaikan aspirasi kita. adakah jarak atau barrier yang menghambat kita dengan calon wakil itu. letak kantor dan cara menyampaikan aspirasi tersebut. yang terpenting. maukah dan mampukah serta beranikah dia dalam menyampaikan aspirasi kita dan memperjuangkan aspirasi tersebut.

      Ide dan gagasan wakil masyrakat dan pemimpin wilayah berbeda. pemimpin wilayah harus mau memiliki originalitas ide dan gagasan yang sifatnya mengayomi seluruh lapisan dan etnisitas masyarakat. sedangkan  wakil masyarakat ide dan gagasan original dari masyarakat setempat. ia hanya membuka ruang untuk menampung gagasan masyarakat yang dia wakili entah itu dari partai yang mengusung ataupun komunitas yang  mengusung. (GZ)

kesalahan yang dilegalkan

saya lagi pengen nulis random lagi. dan judul diatas adalah sebuah kalimat yang tertulis paling akhir. karena ketika saya awal typing belum tau nulis apa.

keyakinan dan kebenaran
setiap orang bebas meyakini apapun. baik itu agama, paham, kebudayaan. diindonesia sendiri. konstitusi mengatur secara gamblang akan kebebasan tersebut. namu ada kebebasan itu nyatanya dibatasi.

agama yang di akui di indonesia hanya enam. islam, kristen, katolik, hindu, budha, konghucu. agama selain itu tentu saja tidak diakui. dan penyebarannya harusnya dianggap sebuah yang ilegal.

paham diindonesia juga ada yang di batasi. dalam undang undang. komunisme dan leninisme resmi dilarang. jika paham tersebut di dirikan dan punya pengikut tentu adalah sesuatu yang harusnya dianggap ilegal.

kebebasan dalam berkeyakinan adalah sebuah kebebasan dalam memilih kebenaran. kita yakin karena itu adalah benar. dan ternyata kebenaran di indonesia terbatas.

pengungkapan kebenaran

banyak cara mengungkapkan sebuah kebenaran. dengan mengaplikasikan ajaran dari keyakinan. menyampaikan ke kelompok internal. menyebarkan ke masyarakat luas. hingga pemaksaan ide. pemaksaan kehendak. hingga kekerasan.

jika ada orang yang menganut paham yang kontra dengan kita. adalah lumrah dan tidak masalah.

yang masalah adalah perbedaan yang ada di sikapi dengan cara yang salah.

jika ada paham yang mengatakan orang diluar keyakinan nya adalah musuh. bagi saya sah sah aja.

namun jika dia sampai merampas hak musuh mereka. itu adalah salah.

termasuk negara. jika negara mempunyai sebuah kriteria akan musuh2 negara. itu sah sah saja. cuma menghilangkan hak musuh musuh itu adalah salah. sayangnya itu adalah kesalahan yang dilegalkan

kesimpulan
kebenaran dan keyakinan seringkali di sebarkan dan disikapi dengan cara yang benar. dan lebih banyak di lakukan dengan cara yang salah.

dan kesalahan itu ada dua. kesalahan yang ilegal dan legal.

hidup adalah cermin

sering mendapatkan perlakuan tidak menyenangkan?

pasti sering. baik dari orang yang dekat dengan kita seperti adik, kakak, saudara, teman dekat, maupun orang tua. maupun orang asing yang baru kita kenal.

pikiran kita sering berkata. yang tidak bersikap baik pada kita adalah orang jahat. tak punya hati, sikap hormat, dan rasa kemanusian.

taukah kita. bahwa apa yang kita dapatkan sering kali apa yang kita berikan.

hubungan dengan sesama manusia seperti kita bercermin. saling terkait dan memantul.

kita sadari maupun tidak. sering banget kita berperilaku tidak menyenangkan kepada orang lain. atau tidak tulus dalam mengungkapkan kasih sayang.

hasilnya yang kita dapatkan pasti sama.
baik dari orang yang itu maupun dari yang lain.

tulisan ini sangat random banget emang. efek merasakan suatu perlakuan tidak hormat. dari saudara sebrang sana.

kecewa dan kok rasanya sakit ya.
mencoba positif. ya, saya akui memang saya no attention juga ke mereka.
jadi buat apa saya menuntut perlakuan baik dan hormat sedangkan hal itu tidak saya lakukan ke mereka.

oke lah.

Pertanyan 13 MEI

PERTANYAAN


1.       Islam hadir melawan penindasan dan ketidakadilan di negara arab. Islam menentang perbudakan. Islam juga mengajarkan sebuah ketauhidan yang sudah di perkenalkan lewat nabi nabi sebelum Muhammad. Rosul hadir sebagai pengingat. Pertanyaannya. Dimana keberadaan para agamawan Kristen dan yahudi. Yang mewarisi ajaran isa dan musa. Kenapa mereka kalah terhadap penyimpangan agama ini.

2.       Bagaimana penyebaran agama Kristen dan yahudi setelah nabi mereka wafat. Dan ketika banyak penyimpangan. Mereka bagian dari penyimpangan. Atau bagian dari yang menentang tapi tak bersikap. Ketika islam hadir sebagai solusi, apa sikap mereka dan apa yang kemudian mereka lakukan sehingga menyebarkan agama lebih mudah.

3.       Pertanyaan terkait suaka. Adalah orang yang mencari kewarganegaraan. Dan kebanyakan dari Negara timur tengah. Apa yang menyebabkan hilangnya kewarganegaraan. Dan siapa saja yang berhak mendapatkan suaka.

4.       Melihat perjalanan agama, hadirnya mereka awalnya adalah memberikan sebuah solusi dan pencerahan. Pengingat dan kabar gembira. Namun kenapa ketika tujuan agama tercapai. Terdapat sebuah sisi gimmick agama, membuat agama dimainkan oleh ummatnya dan menjadi anti klimaks dari tujuan agama.

5.       Perlukah modernisasi agama. Atau agama tetap tradisional. Masing masing ada resiko nya. Jika menjadi agama modern. Agama akan mencapai anti klimaks. Jika agama tetap tradisionil. Agama menjadi sesuatu yang kaku dan ditinggalkan.?

6.       Semua agama dalam sejarahnya lahir dalam pemberontakan. Dan tujuannya adalah menciptkan kedamaian dan keadilan. Apa korelasi pemberontakan dengan dua nilai tersebut

7.       Apa konsep keadilan dan kedamaian dalam agama. ? apakah tidak ada konflik? Atau tegak lurus menjalankan sebuah kewajiban meski menimbulkan konflik?

menang dan kalah dalam pemilu

apa yang dilakukan pedukung hilary ketika donald trump memenangkan pemilihan umum amerika serikat?

ya ribuan orang lebih turun ke jalan. hampir membuat efek domino. negara adidaya ini geger. akan kah trump dilengserkan sebelum dilantik. akankah hilary dan demokrat naik kembali jadi penguasa white house? terhitung selisih suara yang tak besar. dan ditemukannya dugaaan kecurangan IT. namun nyatanya. penolakan akan terpilihnya trump hanya berlangsung 2 minggu saja.

pendukung trump sama sekali turun ke jalan. namun entah politik dengan cara apa yang dilakukan trump. hingga akhirnya demomstrasi tak membuat efek domino. islam phobia kah? sesuatu yang di tolak pendukung hilary. namun disukai mayoritas penduduk amerika serikat? perlu kajian khusus rasanya.

apa yang dilakukan oleh pendukung probowo. ketika mereka tahu calon yang didukungnya kalah perolehan suara hampir 2 persen dari jokowi. secara jalur legal, prabowo menggugat ke MK.namun masa ketika itu mendemo terus menerus dari penetapan hasil KPU sampai sidang MK berlangsung. selisih yang tak banyak. dan indikasi kecurangan yang prabowo rasakan, membuat harapan untuk mendapatkan tapuk kekuasaan muncul. walaupun akhirnya kalah di persidangan. dan jokowi di tetapkan jadi presiden. sebagian besar pendukung tidak move on. selalu dan masih benci jokowi. namun gerakan aksi massa hilang. partai partai pendukung prabowo. mulai di gembosi. mulai dari golkar, pan, ppp, dan hanya tersisa pks dan gerindra. jokowi dan prabowo rekonsialisasi.

apa yang di lakukan pendukung ahok ketika mengetahui ahok kalah dari anies. tak ada respon apa2. hanya mengucapkan terimakasih pada ahok melalui ribuan karangan bunga. dan itu sebagai tanda perpisahan. tak ada gugatan. suaranya terpaut sangat jauh. 15 persen lebih. mereka berkelakar, ahok itu orang baik. dan yang membuatnya kalah dari anies karena fitnah dan isu sara kepada ahok. dan anggapan mereka dari penyelenggaraan sidang yang dijalani ahok. memang terlihat ahok tidak ada penistaan agama. jaksa pun berkata demikian. jika begitu. mungkin ini adalah kekalahan pemilu yang terhormat bagi saya. tak ada protes. eits, anggapan mereka akan fitnah isu sara terbantahkan. vonis hakim menyatakan ahok melakukan penistaan agama. dan harus di tahan 2 tahun. meradang. itu ekspresinya. alasanya tak terima ahok di penjara. demo besar besaran dilakukan. melalui lilin dan hujatan kepada proses pengadilan. bagi mereka ini adalah murni untuk ahok dibebaskan. bagi saya ini adalah upaya untuk membuktikan ahok kalah karena isu agama. kekalahan besar itu karena ahok di fitnah besar besaran. dengan vonis hakim yang menyatakan ahok menista membuat variabel kekalahan ahok hilang. karena penistaan itu bukan fitnah lagi, tapi fakta. nah lantas apa yang membuat ahok kalah lagi selain penistaan agama? mereka tak punya alasan. ahok upaya ahok di bebaskan adalah untuk mencari alasan kekalahan. bagaimana rekonsialisasinya jika begini. seluruh pendukung ahok harus lah berembug. tetap mensupport ahok. dan mengakui perbuatan ahok ( sambil tetap upaya hulum banding). dan mencari alasan lain penyebab ahok kalah. akui saja, kami tidak kerja maksimal. karena udah jimawa. setidaknya membuat para pendukung tenang. bahwa ahok kalah bukan karena penistaan. tapi karena mesin tidak kerja.

agama adalah radikalisme

pembicaraan media akhir akhir ini banyak mengaitkan agama dan radikalisme. islam  dan radikalisme.

dua kubu bersaing komentar. bahwa kemunculan islam radikal membuat kebhinekaan diindonesia goyah. satu sisi umat muslim tersinggung. beranggapan bahwa gerakan mereka tidak radikal. mereka hanya menuntut keadilan.

apakah ada islam radikal?

terlepas dari itu. saya ingin berbicara lebih general. bukan hanya islam. tapi agama. apakah agama dekat dengan radikalisme.

saya sekali lagi mencoba menggunakan pendekatan etimologi. melihat dari arti dan makna. mencoba mengesampingkan sebuah peyorasi atau pelebaran makna dari sebuah pengertian

beberapa tulisan saya sebelumnya menjelaskan arti kata radikal. yang berasal dari kata radiks. artinya akar. radikal adalah sesuatu yang mengakar. radikalisme berarti gerakan untuk mengusut sesuatu dari hal yang paling mendasar. radikalisme jauh dari makna kekerasan. kacau mungkin iya. tapi kekerasaan bukan makna yang tepat. kekacauan yang saya maksud disini ialah jika suatu nilai sudah mengakar di suatu  tatanan masyarakat. dan ada upaya untuk merubahnya pasti akan timbul kekacauan.
namun tujuan utama dari radikalisme bukan kekacauan. kacau hanyalah efek dari tujuan radikalisme. tujuan sebenarnya ialah menemukan sesuatu yang mendasar.

agama berasal dari dua padanan kata. a dan gama. a artinya tidak. dan gama artinya hancur. agama secara istilah berarti sesuatu yang diciptakan agar tertatanya sebuah sistem kehidupan.

mengapa agama hadir. agama hadir jauh sebelum manusia hadir. tersirat dalam surat al baqorah ayat 30. disana allah mengatakan bahwa ia menciptakan manusia sebagai khalifah di muka bumi. kemudian malaikat bertanya. mengapa engkau memilih makhluk yang akan memberikan kerusakan. allah berfirman kamu tidak mengetahui apa yang ku ketahui.

maka ketika nabi adam tercipta sebagai manusia pertama dan turun kebumi. ia sebagai penyebar dan penyampai kebaikan. kepada umat yang ia kembang biakan. hal hal yang mendasar ia ajarkan. sampai akhirnya ia wafat.

ajarannya di selewengkan. datanglah nabi idris. yang kembali mengingatkan ajaran Allah. agar manusia kembali. ingatan yang diberikan adalah sesuatu yang mendasar. sampai akhirnya nabi terakhir. Muhammad SAW. diangkatnya beliau sebagai rasulullah mengingatkan bangsa arab dan seluruh manusia untuk menuju ketauhidan. sesuatu yang sudah jauh di tinggalkan. apa yang di ingatkan adalah ajakan yang mendasar.

apa yang para nabi ajarkan adalah ajaran agama. agar manusia punya arah yang benar. dan hal tersebut adalah hal yang mendasar.

agama adalah radikalisme?